孝心

在一间餐厅前和一位年轻的朋友而遇。 “下星期就是母亲节了，我来订一桌饭菜带爸妈来吃一餐。”他得意的对我说。

我微笑点头，表示赞许。

“叔叔，你不准备带妈妈去吃一餐庆祝母亲节吗?”他见我不语，追问道。

“我不喜欢凑热闹，也不喜欢特定一个日子带母亲出去吃饭。只要大家都有空，随时都可以一起去吃饭，不需要等到母亲节或父亲节。”我如此答道。

“说的也是，不过既然有指定的母亲节，父亲节，我们趁此机会表示一点孝心，会更具意义的，我认为。”他说。

“没错！一年有一天父亲节，母亲节，希望能够提醒那些住在外头的儿女们，不要忘了望能够提醒那些住在外头的儿女们，不要忘了他们还有父母亲尚在人间，等着他们来孝顺，也是一件好事。”我表示赞同的说。

这次轮到他微笑点头。

在我们青少年的时代，并没有听说过什么父亲节，母亲节，情人节的。这些“节日”的出现对主角人物其实并没有太多的利益，反而对一些有生意头脑的商家如花店，礼品店，糕饼店及餐厅等大有好处。

或许双亲节可以唤醒儿女们去行孝，那一年也只是不过是两天罢了，节日一过，他们还会记得吗?

孝顺父母要出自真心诚意，不需流于形式，不需旁人或“节日”来提醒，因为那是子女们时时刻刻应做的事，做给外人看的表面功夫不做也罢。只要是发自内心的爱，没有私心，没有企图的爱，就是真爱。

如果你是为人父母者，那就把你对子女的爱，同样的献给父母亲吧！

伯乐与千里马

一间公司的组合，最简单的成员就是老板和员工。通常老板只有一位，而员工可以少则一二位，多则数十位，数百位不等。当然，若是股东生意，老板也可能多达数 位或数十位。 在公司里，老板和员工的和睦相处，各作经营，对生意业务是极其重要的。老板和员工们的关系能相处至水乳交融的地步的，虽不致于绝无仅有，但也不会多。其主 要原因在于两者身份不同，老板自以为身价地位尊贵，较工人高出一级；而工人自觉寄人篱下，靠老板讨口饭吃，头也不敢抬得太高，当他是高高在上的达官贵人。 这个观念由来已久，无形中就筑成了一道藩篱，把老板和员工们如楚河汉界般的隔开了。
曾经听人形容老板和员工的关系就像油和水一般，永远不能溶合在一起。油永远是浮在水面上，把下层的水压得喘不过气来，即使只是一层薄薄的油。
我觉得这个比喻相当的贴切。其实老板和员工们应该合作无间才对，老板的公司生意能赚大钱，靠得也是员工们的努力打拼；而员工们能养家活口，教育儿女，也是 依赖老板给予的薪酬。老板赚得多，相应的员工们的薪金也会加得多，年终花红也较为丰厚。反之，老板的生意亏损，员工们不但没得加薪，可能还要面对减薪或裁 员的威胁。所以身为员工的必须尽忠职守，勤奋工作，不但是为公司，为老板，更是为自己。
当然，在这五花八门的社会里，有着各式各样的人。有的老板在生意上赚了大钱，可是对替他做牛做马的员工们却依然吝啬刻薄，只顾自己囊中饱满，也不愿给工人 较好的待遇，让他们的生活有所改善。这类“又要马儿好，又要马儿不吃草”的老板不明白“朝廷不使饿兵”的道理，尤其是对一些忠心耿耿的老员工，认定他们不 会离职，工作几十年还是领取微薄的薪酬。这类型的老板肯定得不到员工的爱戴，更得不到他们“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠心服务。最终损失最大的还是公司。
当然，上文已说过这个社会有着形形色色的人，有不好的老板，也有不好的员工。一间规模较大的公司，有许多上中下层的职工，其中有少许害群之马也不足为奇。
一个不好的员工对公司的运作会制造许多麻烦。他们好吃懒做，迟到早退，喜欢推卸责任，和同事们格格不入，不能合作愉快，或对顾客态度恶劣，服务态度不佳， 使公司流失了不少生意，诸如此类员工让老板遇上了也是极为头痛之事。他们不但对公司毫无建设，还不时制造对公司或同事不利的事端。这些公司的寄生虫，老板 应当机立断，即刻铲除，方为上策。
伯乐寻找不到千里马，和千里马没机缘遇上伯乐，同样是令人遗憾的事。

爸爸的白发

“阿富，快来帮爸爸拔白发。”父亲坐在沙发上叫我。
“哦！”我应了一声，很快的飞奔到柜子拿了一个小铁夹，站在爸爸后面，拨弄着他的头发，寻找白发。 那是数十年前的往事。当时的我约莫八、九岁，而爸爸则刚跨入不惑之年，头上的白发刚开始发芽。
我们陈家并没有早生华发的遗传，父亲虽然已年过40，却也还顶着一头乌黑发亮的毛发，间中偶尔参杂着几根白发，清除它们就是我的任务。
虽然只是寥寥几根白发，却也相当费时间，因为在一头浓密的黑发中寻找隐藏在其中的几根白发不是一件容易的事。当年的我年纪虽小，可是耐性不错，非把白发拔个清光才肯罢手。
拔完之后，细心的我会三番四次的拨弄着爸爸的头发，寻看是否还有“漏网之鱼”，然后父子二人方才满意的“收工”。
就这样日复一日，年复一年，时光像流水般一去不复返；也不知过了几许岁月，爸爸的白发像野草般越长越多，最后终于到了不能“自拔”的地步。
父子俩决定放弃了！我也宣布“金盆洗手”了。当时心中竟然泛起无限惆怅，我知道爸爸老矣！我也逐渐长大了！爸爸为我们，为这个家已经付出了他大半辈子，现在是时候引退了；也是时候由我接下他的棒子，替爸爸为这个家做一些事情了，不仅是拔拔白发而已！
花开花谢，冬去春来，人生何尝不是如此?生老病死，一代传一代，延绵不绝，永远流传下去。

孝道

“孝道”是华人固有文化独具的美德。华人一直以来都从不间断地鼓励及推动“孝亲敬老”之活动。很多本地华人社团每年在父亲节，母亲节都争相地举办庆典活动 来庆祝这二个节目；其目的宗旨显而易见的是要提倡，鼓励孝亲敬老，并唤醒，激励年轻子女的孝心，暂且不论功效如何，然各华社负责人的用心良苦，可见一 斑。
语云：“百善孝为先”，孝顺乃立身处地之基础。如果上述之“孝亲敬老”庆典活动能发挥其作用，让不孝子女回头省悟的话，那的确是功德无量了。事实上，最重 要的是让儿女们了解孝顺父母不仅是在双亲节这两天而已，行孝是不分昼夜，时时刻刻都要做的事。很多年轻人都自认对父母亲很孝顺，因为在双亲节都有带他们上 酒楼吃大餐。这些“孝顺”的子女们可能不明白那是绝对不够的。父母亲心中期盼及需要的不是一年一二次的大餐，他们更需要你至诚的关怀及体恤。一句真心的关 怀问候，胜过几桌的山珍海味。
孝顺要发乎内心至诚，不需要做表面功夫。有些子女们在人前对父母亲表现得关怀至，说话时轻声细语，可是回家到家里却是另一副嘴脸，对父母亲的态度作一百八 十度转变。如果家中尚有年幼孩童，这将是个后遗症无穷的示范，须慎防日后得到相同的际遇，自食其果。在我眼中，这种虚伪造作的“孝子”比起那些豪不掩饰的 “逆子”更不孝，更卑贼父母亲年老了，身心衰竭，没有谋生的能力，此时让儿女们来侍奉他们，乃天经地义之事，也是孩子们报答父母养育之恩的时刻。年老的父 母为儿女付出了一生宝贵的时光，含辛茹苦把他们养育成人，供他们受教育，看他们成家立业，责任圆满的完成了。
儿女们奉养父母不仅要使父母衣食不虞匮乏，还要让他们生活得悠游自在，无忧无虑，不要让他们操心。有些可怜的老父老母，因为年轻时没有积蓄，年老了衣食住 行都得依靠儿女，儿女们反而变成了他们的“衣食父母”。他们不敢得罪孩子，即使孩子对他们大逆不道也逆来顺受，噤若寒蝉。他们每天都生活得战战兢兢，唯恐 在行为上，言语上不慎触怒了孩子，将他们逐出家门，被遗弃了。若日日如此过活，即使餐餐大鱼大肉，燕窝鱼翅，也非他们所愿。更可悲的是，父母对子女永远都 不会抱怨，更不会向外人诉苦，因为“家丑不可外扬”。他们只有把眼泪往肚子里吞，一天捱过一天。所以，让父母生活得心旷神怡，毫无心理压力，也是一种孝顺 的方式。
古人说：“不孝有三，无后为大”，现代人很多都嗤之以鼻。其实生儿育女，传宗接代固然重要，可是也不能强求，顺其自然即可。有些人可能因健康或生理问题而不能生育，然而他们对父母必恭必敬，克尽孝道，怎能称之为“不孝”呢？
行孝的方式很多，定期带父母亲去做健康检查，让他们活得身心健康，何尝不是孝顺的一种方式呢？
儿女们在社会上做事，为国家，为人民作出贡献，建立好的声誉，使父母亲受到别人的赞扬，尊敬，让他们感到骄傲，光荣。“光宗耀祖”是更高层次的“孝顺”。

骨刺

数月前，母亲突患咳嗽，一咳就是十几天。看了医生，吃了药，还是好不了，而且还越来越严重。最后咳得腰酸背痛，再也起不了床，脊椎骨尤其痛得厉害，稍动一动就痛彻心扉。

医生替母亲照了X光，发现原来脊椎骨有两节已经移位，而且长了许多骨刺。问医生有无法子根治，他摇摇头说，除了动手术别无他法。可是母亲年近90，根本不宜开刀。最后医生只给了一些止痛药，补骨钙片，希望能减轻痛楚。

一位亲戚获悉母亲的病情，马上来电告知有一种客家人叫做“奶汁草”的草药可以医治骨刺。他说他有一位患上骨刺的朋友，连服15帖就完全好了。

我们听后半信半疑，然而在束手无策的情况下，也就抱着姑且一试的心态，决定让母亲服用。于是我们分头四处寻找采摘“奶汁草”。

所谓“奶汁草”真正学名我也不清楚，也无从考究。此草是相当野生的植物，叶形椭圆，上端尖，绿中带有紫红色，茎细而软，长有绿色小花，匍匐而生。把茎折断，即有白色乳汁自断口溢出，可能因此而得名。此草在沟边，草丛可轻易觅得。

把大约二两的“奶汁草”洗净，加上一小包桂枝（可到中药店购买，50仙一包），放进药煲中，加三碗清水，用文火煎剩至一碗，于饭后喝下，每天一次。

母亲连服一星期，病情却未见好转，我们的信心开始动摇。一位开中药店的朋友安慰我们说，可能母亲年纪老迈，吸收力不强，没这么快见效。反正此种草药对人体也不会有任何不良作用，喝多了亦无妨。

于是，我们又再让母亲服用了一星期，终于见到成效了。背骨痛楚已减轻，她终于可以自己移动身体，慢慢的爬起来坐了。我们心中狂喜，又给他喝了几次，总共20帖，她终于可以不用搀扶，自己起身行走。两个星期后他已恢复以往的“勇态”，行动自如了。

我也不敢断言及肯定到底是不是“奶汁草”治好母亲的骨刺，然而在医生也说无药可治的情况下,只服用一些治标不治本的止痛药，是不可能医好母亲的病的，那她的痊愈若不是“奶汁草”的功效，就是她一生行善拜佛，与世无争，种善因得善果，获得福报了。

雨愁

一连几天没见到阳光了！每天天色阴暗，不是下着毛毛细雨，就是倾盆大雨。洗好了未干的衣服，几天下来已堆积如一座小山了。这些衣服该如何处置呢？只好在院子里拉了一根绳子做晾衣架，晾一些较轻，较小件的衣物，让风把它吹干好了。

雨水真是叫人又爱又恨；天气干旱时，人人都盼望着天降甘霖。雨下得多时，人人都希望雨神手下留情。小时候住在乡村，屋子健在山脚下，洗衣冲凉有涧水可用，煮饭烧菜的食水就得依赖雨水。

天旱时储存的天水不够用时，母亲就忧心忡忡，尽量节省使用。到了雨季，老天爷每天下雨，十多个水缸一装满满的，只好眼睁睁的看着在干旱时当作宝的雨水流失，心中真是百感交集。

在雨季，住在山上或地势较高的山脚下有一个好处，就是绝对不怕浸水。但遇却有一个和淹水一样可怕的灾难，就是山崩。我儿时的住家就是在一场七天七夜的大雨中，山洪暴发，被摧毁了。所幸家人全部安全逃出，算是不幸中之大幸。

事隔数年，每次忆起这场灾难，忧心有余。当时也写了一首小诗，抒发心中感触。

雨愁
天，阴霾。
风，咆哮。
雨，滂沱。
山脚下，
茅庐中，
不知有多少祈求的眼光，
凝视着雨水湿透了的山岗！
浪涛汹涌,
海风呼啸；
捕不到鱼，换不到米；
对着饥肠辘辘的妻儿，
渔翁为之哀伤，嗟叹！
翠绿的园圃，
泛起涟漪圈圈；
沸热的血汗，
已被冷雨洗尽！
农夫底心，片片碎了！
摆摊的小贩，
寂寞地守着糖果。
帆布摊顶，
抵不住暴风雨的横扫。
眼睁睁地，
瞧着生果枯黄，朽烂！
一张草席，
一身破衣裳；
流浪的乞丐，
何处栖身？
如何保暖？
风雨无情，
冲不掉人间底丑恶，污秽；
却洗尽了穷人底热血汗！

我的蓝衣

从小对衣着就不甚讲究。自懂事以来，身上穿的都是母亲亲手缝制的衣裤。因为家贫，穿的都是粗布料，当年流行一时的“的确凉”衬衫也无能力购买。所穿的裤则全是短裤，母亲说小孩子穿什么长裤，又热又难洗，其实节省布料是主要原因。

小孩子快高长大，所以母亲缝制的衣服都是稍大一号的。如此可以一穿两三年也不愁不合身，即省钱又省工，一举两得，母亲真是一个精打细算的人。然而我们却常因此而遭到同学朋友们的嘲笑：穿你爸爸的大衣！后来读完高中出来社会工作时每忆起此事，心中尚有无限的感慨，当时有感而发还写了一首小诗寄去报纸副刊，侥幸的被刊登出来。现凭记忆将该首诗抄录下来与读者们分享：

我的蓝衣
嘲讥的笑容，
将在你脸上冻僵
——如果你知道真相！
那件
破了补
补了破
的蓝衣，
它的式样，
十八世纪的！
它的色泽，
蓝的？白的？
你却不清楚，
衣上的线路是多么整齐，秀丽!
——那是母亲缝的！
耗尽精神，
流满热汗
缝成的！
血汗蒸发成热力，
温暖我底心房，
我底身体；
你还笑不？

当时年方十八、九岁，写出来的东西难登大雅之堂，然而无可否认的，当时写这首诗时情绪是非常激动的，字里行间真的是有抒发出内心情感。姑且不管它写得好或不好，就留起来当作是永恒的纪念吧！